Все люди носят маски. Утверждение не новое, даже избитое. Вопрос – зачем они это делают, и что же скрывается за этими масками?
А скрывается за ним Страдание. И, надевая маски, все люди пытаются спрятать от окружающих и от самих себя свою боль, свою психологическую травму. Маска – это средство самозащиты и, в то же время, акт самопредательства.
По наблюдениям Бурбо Лиз, существует всего лишь пять психотравм, полученных человеком вследствие того, что его:
- унизили;
- отвергли;
- покинули;
- предали;
- поступили с ним несправедливо.
Каждой из этих травм присущи определенные маски. Чем глубже травма, чем сильнее ею задета сама плоть души – тем чаще человек надевает свою маску, за которой скрывает свое страдание – от себя и от других, и тем толще эта маска. Почему от других – понятно. Люди жестоки. Но вот сокрытие своей боли от себя подобно наклеиванию пластыря на гноящуюся рану.
Маска откладывает отпечаток не только на поведение, но и на внешность человека. Рано или поздно он срастается со своей маской, и она полностью меняет его. Точнее, подменяет.
Маска отверженного
Человек, которого когда-то отвергли (нежеланный – случайный – ребенок, малыш не того пола, которого хотели родители и тому подобное) рано или поздно надевает на себя маску беглеца. Этот человек всем своим видом производит впечатление чего-то несуразного, ускользающего от понимания.
Его тело как будто состоит из разнородных фрагментов, чудом слепленных вместе. Оно скрючено и как бы пытается ускользнуть из этого мира. Маленькое лицо, крошечные глаза…. Этот довольно жалкий персонаж как будто не уверен в своем праве на существование, он стремится только к одному – не присутствовать в этом мире, чтобы не страдать.
Маска покинутого
Покинутым чувствует себя человек (ребенок), которого желали, принимали, но до определенного момента. Однажды родители покинули его (часто, ради другого младенца, работы либо чего-то еще). Ребенок в этот момент испытывает настоящую боль утраты, и это навсегда меняет его.
Типичной маской покинутого является маска зависимого. Физически это выражается в удлиненном тонком корпусе. У зависимого слабая мускулатура, большие печальные глаза – как у ребенка, постоянно нуждающегося в поддержке.
Этот человек убежден, что не может ничего достичь самостоятельно. Он не живет – он существует от одного акта помощи со стороны окружающих до другого. Покинутый – типичная жертва. Он склонен растворяться в другом человеке и не способен к одиночеству. Покинутый однажды, он больше всего боится быть оставленным вновь, и всеми силами пытается этого избежать.
Маска униженного
Малыш, которого унижали в детстве, создает для себя маску мазохиста. Считая себя недостойным, грязным, униженный отращивает себе свиноподобное жирное тело с короткой шеей, округлым лицом, бочкообразными очертаниями.
В чем смысл этой «бочкоподобности»? Мазохист пытается занять как можно больше места в окружающем пространстве и жизни других людей. В то же время, избыток сала на теле – надежный щит от ударов и от боли. Мазохист делает все, чтобы стать незаменимым, максимально полезным другим людям, при этом игнорируя собственные потребности и желания. Какая уж тут свобода…
Маска того, кого предали
Человек, переживший опыт предательства, вылепливает для себя маску контролирующего. Логично – тот, кто контролирует всё и вся, не будет никем предан. Преданный обычно имеет мощное сильное тело: у мужчин – широкие плечи, мускулистые руки; у женщин – объемные бедра и «галифе». Очень часто ко всем этим признакам присовокупляется округлый выдающийся живот – еще одно «защитное укрепление» и элемент маски.
Контролирующий всегда верит в свою правоту, при этом избегает конфликтных эпизодов, опасаясь в них растерять свой контроль. Разносторонняя одаренность, быстрое мышление делает контролирующего нетерпеливым, а часто и нетерпимым. Этот человек желает, чтобы весь мир плясал под его дудку и страшно боится утратить контроль хоть над чем-либо.
Маска жертвы несправедливости
Ребенок, пострадавший от конформизма, властности и холодности, а также от постоянных придирок родителя, приобретает травму несправедливости. Чтобы скрыть эту травму, он создает для себя и надевает маску ригидности.
В чем внешне выражается эта маска? Ее выдает прямое совершенное стройное тело, округлые ягодицы, чистая кожа, открытый незамутненный взгляд, для женщин – маленький рост.
Ригидные люди – перфекционисты. Их стремление к тому, чтобы все было совершенным, правильным, доходит до абсурда. Самая частая эмоция, переживаемая ригидным – гнев. И чаще всего – гнев на самого себя.
Какие выводы напрашиваются после прочтения книги о пяти травмах и нахождения своих черт в портретах травмированных? Любовь к себе не терпит масок. А для того, чтобы полюбить себя, необходимо узнать и принять свою сущность, свои травмы, свою боль. Принять – и отпустить восвояси. Именно этому и учит книга мудрой женщины Бурбо Лиз.